【讨论】谈一下在中国构建现代信仰观的一些初步想法
尊敬的各位朋友大家好！同根共祖，血脉相连，中华民族的精神家园需要每一位炎黄子孙来共同呵护！
面对本土信仰危机，我经常思索：在中国是否可以构建一个不同于宗教派别的现代信仰观体系——【轩祖信仰】，以发扬民族信仰事业，从意识形态领域压缩外教的发展空间？基于此念，本人发表一些初步的想法，希望各位吧友多多参与！多提意见！！
特别提示：“轩祖信仰”是以民间信仰、传统宗教、民族文化以及现代科学观为基础而创新发展的新兴意识形态，其中虽然融和了宗教文化，但并非狭义上的宗教概念，他属于“现代新兴信仰观”的概念；同时，轩祖信仰不掺杂任何政治色彩，并且自始至终依据这一原则发展，因此他又属于“纯正的民族信仰”范畴。
-------------------------------------------------------------------袁轩 2014年4月15日
一、轩祖信仰以“敬天尊祖”为信仰核心。
“天”指的是自然规律，“敬天”就是对自然规律运行法则的科学敬畏；“祖”指的是历代有功德的先祖，“尊祖”就是要发扬中华民族尊崇祖先的孝道文化，为核心之重点。轩祖信仰尊奉轩辕黄帝为“昊宇祖神”，即天宇间道行化神最高之祖，为尊祖的至高人物。
二、轩祖信仰以儒家“四书五经”、道家《道德经》、医家《黄帝内经》为基本学习经典。
先贤流传的经典著作是中华民族共享的宝贵财富，轩祖信仰尊重儒家、道家的独立性，以“孝”为中心继承各派先祖的思想精髓，并与现代意识形态相结合，是在做现代信仰观的有益探索。新信仰观的形成是建立在原有信仰基础上的，不可能出现断层信仰，饮水思源，轩祖信仰以“四书五经”及《道德经》为基本学习经典充分体现了对儒家及道家的尊重，这也是轩祖信仰核心“尊祖”的重要体现。轩祖信仰立足于本土信仰的创新型复兴，这就决定了宗教信仰及民间信仰的精髓是轩祖信仰必须吸收的。医书《黄帝内经》纳入基本学习经典，主要体现对轩辕黄帝的尊崇及对生命规律的尊重。
三、轩祖信仰主张：传经悟道、厚德守礼、 敬业爱国
传经悟道即传承祖经参悟祖道，厚德守礼即尊厚祖德持守祖礼，敬业爱国即敬重祖业热爱祖国。这三大主张皆以“祖”为中心，充分体现了轩祖信仰的孝尊理念，“尊祖”并不代表完全效法先祖，我们只有去伪存真、批判接受，方能古为今用、传承发扬，这才是真正的“尊祖”之道。
四、轩祖信仰倡导：四尊五戒六本
四尊即尊崇先祖、尊贤敬老、尊爱生命、尊重自然规律；五戒即戒恶、戒贪、戒赌、戒淫、戒毒；六本即恭孝、真善、心净、守节、诚信、谦让。
五、轩祖信仰对神的理解
一是天神，也就是自然规律的运行法则；二是生命神（人神），即人的道行在逝后可以转化为神供世人敬仰。
六、信士与德士
信士是对轩祖信仰信奉者的专用称呼，不同于信徒或门徒，更体现一种不分贵贱、平等参与的理念，意为有民族信仰之高尚人士。德士是对轩祖信仰讲学者的专用尊称，有深厚德泽者方能育人利物，意为厚德载物之士或德高望重之士。
七、轩祖信仰的开创性
从信仰范畴考量，轩祖信仰的开创性主要体现在以下几个方面：1、从传统信仰对超自然神的迷信崇拜发展到对自然规律运行法则的科学敬畏。2、从西方“人格神”的认识转变到对“生命神”的尊重。3、从古代“鬼神之说”发展到“精神化神”的认识。
由于国人多信仰，没有主流，不能形成合力，思想很容易为外教所侵蚀。“孝”是华夏人骨子里有的没有争议的思想，“尊祖”体现的孝道有利于人们统一意识。基督教不允许信徒祭拜自己的祖宗，是对华夏孝悌感情的摧残，轩祖信仰针对时弊提出“尊祖”，寄希望能够借此唤醒国人的祖先崇拜意识，以防范信仰入侵。轩辕黄帝为尊祖的至高人物，统一华夏的首位帝王，其在国人心中的地位不是耶稣所能取代的。发扬轩辕道统有利于凝聚国人大一统意识，形成主流意识，以抵御外来信仰及异端邪说，共同捍卫华夏精神家园。
轩祖信仰对基督信徒持理解态度，对儒释道及民间信仰的发展持尊重态度。信仰实际上是人们意识形态领域里与生俱有的产物，如果否定信仰就是对人性意识的扭曲，压制信仰就是对百姓思想的压制，所以我们在否定愚昧落后信仰观的同时积极培育现代新兴信仰观的形成，避免出现信仰空虚期。轩祖信仰不控制人的思想，积极推进新思想活动的开展，提倡各抒己见、百家争鸣，思想的碰撞能使人进步，信仰的交锋能使人觉醒！欢迎大家参与交流。
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